گروه فصل بیستم

291- تشبیه حاجت دنیا خواستن با بدست آوردن چیزی در خواب (۱۳۸۸ پنج شنبه ۸ مرداد)

گر نقل و کباب و گر می ناب خوری می دان که بخواب در، همی آب خوری &...

292- یافتن گوهر معنی (۱۳۸۸ پنج شنبه ۸ مرداد)

گفت: ما جمله احوال آدمی را یک به یک دانستیم و یک سر موی از مزاج و طبیعت و گرمی و سردی او از ما فوت نشد، هیچ معلوم نگشت که آنچه در او باقی خواهد ماندن، آن چه چیزست؟ فرمود: اگر دانستن آن به مجرد قول حاصل شدی، خود به چندین کوشش و مجاهدۀ به انواع محتاج نبودی، و هیچکس خود را در رنج نینداختی و فد...

293- حکایت یوسف و ارمغان آیینه (۱۳۸۸ پنج شنبه ۸ مرداد)

یوسف مصری را دوستی از سفر رسید. گفت: جهت من چه ارمغان آوردی؟ گفت چیست که تو را نیست و تو بدان محتاجی؟ الا جهت آنکه از تو خوبتر هیچ نیست، آینه آورده ام تا هرلحظه روی خود را در وی مطالعه کنی. چیست که حق تعالی رانیست و او را بدان احتیاج است؟ پیش حق تعالی دل روشنی می باید بردن تا در وی خود ...

294- سرّی که آدمی حامل آنست (۱۳۸۸ پنج شنبه ۸ مرداد)

بَلادُ مَا اَرَدْتَوَجَدْتَفِیْهَا وَلَیْسَیَفُوْتُهَا اِلّا الْکِرَامُ شهری که درو هر چه خواهی بیابی از خوبرویان و لذات و مشتهای طبع و آرایش گوناگون، الا درو عاقلی نیاب، یالیت (ایکاش) که بعکس این بودی. آن شهر وجود آدمیست، اگر درو صد هنر باشد و آن معنی نبود...

295- تعمیم سلام خدا به پیامبر (۱۳۸۸ پنج شنبه ۸ مرداد)

حق تعالی فرمود: السَلامُ عَلَیْکَ ایّها النّبی، یعنی که سلام بر تو و بر هرکه جنس توست. و اگر غرض حق تعالی این نبودی مصطفی (صلی الله علیه و سلم) مخالفت نکردی و نفرمودی: که عَلَیْنَا وَ عَلی عِبَادِاللهِ الصَّالِحِیْنَ، زیرا که چون سلام مخصوص بودی بر او اضافت به بندگان صالح نکردی، یعنی آن سلام ...

296- تمثیل حلوا خوردن روستایی و رفتن به شهر (۱۳۸۸ جمعه ۹ مرداد)

روستایی به شهر آمد و مهمان شهری شد. شهری او را حلوا آورد و روستایی با اشتها بخورد آن را، گفت: ای شهری، من شب و روز به گَزَر خوردن آموخته بودم، این ساعت طعم حلوا چشیدم، لذت گزر از چشمم افتاد. اکنون هر باری حلوا نخواهم یافتن، و آنچه داشتم بر دلم سرد شد. چه چاره کنم؟ چون روستایی حلوا چشید، بعد ا...

297- در امتحان نفس (۱۳۸۸ جمعه ۹ مرداد)

بعضی باشند که سلام دهند و از سلام ایشان بوی دود آید؛ و بعضی باشند که سلام دهند و از سلام ایشان بوی مشک آید. این کسی دریابد که او را مشامی باشد. یار را می باید امتحان کردن، تا آخر پشیمانی نباشد. سنت حق این است: اِبْدَأْ بِنَفْسِکَ. نفس نیز اگر دعوی بندگی کند، بی امتحان از او قبول مکن. در وضو...

298- فانی شدن طلب آدمی در طلب حق (۱۳۸۸ جمعه ۹ مرداد)

همه چیز را تا تجویی نیابی، جز این دوست را تا نیابی نجویی. طلب آدمی آن باشد که چیزی نایافته طلب کند، و شب و روز در جست و جوی آن باشد. الا طلبی که یافته باشد و مقصود حاصل بود و طالب آن چیز باشد. این عجبست؛ این چنین طلب در وهم آدمی نگنجد و بشر نتواند آن را تصور کردن، زیرا طلب او برای چیز نویست ...

299- مناظره در بیان آنکه ولی حق را نشان است (۱۳۸۸ جمعه ۹ مرداد)

یکی گفت که ما را هیچ دلیل قاطع نیست که ولی حق و واصل به حق کدام است – نه قول نه فعل و نه کرامات و نه هیچ چیز. زیرا که قول شاید آموخته باشد، و فعل و کرامات رُهابین (راهبان) را هم هست، و ایشان استخراج ضمیر می کنند و بسیار عجایب به طریق سحر نیز اظهار کرده اند و از این جنس برشمرد. فرمود که: تو هی...

300- ولی خاص حق (۱۳۸۸ جمعه ۹ مرداد)

یکی گفت: هر ولی ای را، و بزرگی را در زعم آنست که این قُرب که مرا با حق است و این عنایت که حق را با من است، هیچ کس را نیست و با هیچ کس نیست. فرمود که: این خبر را که گفت ولی گفت یا غیر ولی؟ اگر این خبر را ولی گفت، پس چون او دانست که هر ولی را اعتقاد این است در حق خود، پس او بدین عنایت مخصوص نب...